| اعتزلْ ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ |  | وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَنْ هَزَلْ |
| ودَعِ الذِّكرَ لأيامِ الصِّبا | | فلأيامِ الصِّبا نَجمٌ أفَلْ |
| إنْ أهنا عيشةٍ قضيتُها | | ذهبتْ لذَّاتُها والإثْمُ حَلّ |
| واترُكِ الغادَةَ لاتحفلْ بها | | تُمْسِ في عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ |
| وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي | | أنتَ تهواهُ تجدْ أمراً جَلَلْ |
| واهجُرِ الخمرةَ إنْكنتَ فتىً | | كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ |
| واتَّقِ اللهَ فتقوى الله ما | | جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ |
| ليسَ منْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً | | إنما منْ يتَّقي الله البَطَلْ |
| صدِّقِ الشَّرعَ ولا تركنْ إلى | | رجلٍ يرصد في الليل زُحلْ |
| حارتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ | | قد هدانا سبْلنا عزَّ وجَلْ |
| كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ | | فَلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ |
| أينَ نُمرودُ وكنعانُ ومنْ | | مَلَكَ الأرضَ وولَّى وعَزَلْ |
| أين عادٌ أين فرعونُ ومن | | رفعَ الأهرامَ من يسمعْ يَخَلْ |
| أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا | | هَلَكَ الكلُّ ولم تُغنِ القُلَلْ |
| أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى | | أينَ أهلُ العلمِ والقومُ الأوَلْ |
| سيُعيدُ الله كلاً منهمُ | | وسيَجزي فاعلاً ما قد فَعَلْ |
| إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ | | حِكماً خُصَّتْ بها خيرُ المِللْ |
| أطلبُ العِلمَ ولا تكسَلْ فما | | أبعدَ الخيرَ على أهلِ الكَسَلْ |
| واحتفلْ للفقهِ في الدِّين ولا | | تشتغلْ عنهُ بمالٍ وخَوَلْ |
| واهجرِ النَّومَ وحصِّلهُ فمنْ | | يعرفِ المطلوبَ يحقرْ ما بَذَلْ |
| لا تقلْ قد ذهبتْ أربابُهُ | | كلُّ من سارَ على الدَّربِ وصلْ |
| في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى | | وجمالُ العلمِ إصلاحُ العملْ |
| جَمِّلِ المَنطِقَ بالنَّحو فمنْ | | يُحرَمِ الإعرابَ بالنُّطقِ اختبلْ |
| انظُمِ الشِّعرَ ولازمْ مذهبي | | في اطَّراحِ الرَّفد لا تبغِ النَّحَلْ |
| فهوَ عنوانٌ على الفضلِ وما | | أحسنَ الشعرَ إذا لم يُبتذلْ |
| ماتَ أهلُ الفضلِ لم يبقَ سوى | | مقرف أو من على الأصلِ اتَّكلْ |
| أنا لا أختارُ تقبيلَ يدٍ | | قَطْعُها أجملُ منتلكَ القُبلْ |
| إن جَزتني عن مديحي صرتُ في | | رقِّها أو لا فيكفيني الخَجَلْ |
| أعذبُ الألفاظِ قَولي لكَ خُذْ | | وأمَرُّ اللفظِ نُطقي بِلَعَلّْ |
| مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ | | وعنِ البحرِ اجتزاءٌ بالوَشلْ |
| اعتبر (نحن قسمنا بينهم) | | تلقهُ حقاً (وبالحق نزلْ) |
| ليس ما يحوي الفتى من عزمه | | لا ولا ما فاتَ يوماً بالكسلْ |
| اطرحِ الدنيا فمنْ عاداتها | | تخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ |
| عيشةُ الرَّاغبِ في تحصيلِها | | عيشةُ الجاهلِ فيها أو أقلْ |
| كَمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثراً | | وعليمٍ باتَ منها في عِلَلْ |
| كمْ شجاعٍ لم ينلْ فيها المُنى | | وجبانٍ نالَ غاياتِ الأملْ |
| فاتركِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ | | إنما الحيلةُ في تركِ الحِيَلْ |
| أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المُنى | | فرماها اللهُ منهُ بالشَّلَلْ |
| لا تقلْ أصلي وفَصلي أبداً | | إنما أصلُ الفَتى ما قد حَصَلْ |
| قدْ يسودُ المرءُ من دونِ أبٍ | | وبِحسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ |
| إنما الوردُ منَ الشَّوكِ وما | | يَنبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ |
| غيرَ أني أحمدُ اللهَ على | | نسبي إذ بأبي بكرِ اتَّصلْ |
| قيمةُ الإنسانِ ما يُحسنُهُ | | أكثرَ الإنسانُ منهُ أمْ أقَلْ |
| أُكتمِ الأمرينِ فقراً وغنى | | واكسَب الفَلْسَ وحاسب ومن بَطَلْ |
| وادَّرع جداً وكدا ًواجتنبْ | | صُحبةَ الحمقى وأرباب الخَلَلْ |
| بينَ تبذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ | | وكِلا هذينِ إنْزادَ قَتَلْ |
| لا تخُضْ في حق سادات | | مَضَوا إنهم ليسوا بأهلِ للزَّلَلْ |
| وتغاضى عن أمورٍ إنه | | لم يفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ |
| ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ | | ولَو حاولَ العُزلةَ في راسِ الجبَلْ |
| مِلْ عن النَمَّامِ وازجُرُهُ فما | | بلّغَ المكروهَ إلا من نَقَلْ |
| دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ | | لمْ تجدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ |
| جانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بطشَهُ | | لا تُعانِدْ مَنْ إذا قالَ فَعَلْ |
| لا تَلِ الأحكامَ إنْ هُمْ سألوا | | رغبةً فيكَ وخالفْ مَنْ عَذَلْ |
| إنَّ نصفَ الناسِ أعداءٌ لمنْ | | وليَ الأحكامَ هذا إن عَدَلْ |
| فهو كالمحبوسِ عن لذَّاتهِ | | وكِلا كفّيه في الحشر تُغَلْ |
| إنَّ للنقصِ والاستثقالِ في | | لفظةِ القاضي لَوَعظاً أو مَثَلْ |
| لا تُوازى لذةُ الحُكمِ بما | | ذاقَهُ الشخصُ إذا الشخصُ انعزلْ |
| فالولاياتُ وإن طابتْ لمنْ | | ذاقَها فالسُّمُّ في ذاكَ العَسَلْ |
| نَصَبُ المنصِبِ أوهى جَلَدي | | وعنائي من مُداراةِ السَّفلْ |
| قَصِّرِ الآمالَ في الدنيا تفُزْ | | فدليلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ |
| إن منْ يطلبهُ الموتُ على | | غِرَّةٍ منه جديرٌ بالوَجَلْ |
| غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فمنْ | | أكثرَ التَّردادَ أقصاهُ المَلَلْ |
| لا يضرُّ الفضلَ إقلالٌ كما | | لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ |
| خُذْ بنصلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ | | واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ |
| حُبّكَ الأوطانَ عجزٌ ظاهرٌ | | فاغتربْ تلقَ عن الأهلِ بَدَلْ |
| فبمُكثِ الماءِ يبقى آسناً | | وسَرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ |
| أيُّها العائبُ قولي عبثاً | | إن طيبَ الوردِ مؤذٍ للجُعلْ |
| عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستتِرْ | | لا يُصيبنَّكَ سهمٌ من ثُعَلْ |
| لا يغرَّنَّكَ لينٌ من فتىً | | إنَّ للحيَّاتِ ليناً يُعتزلْ |
| أنا مثلُ الماءِ سهلٌ سائغٌ | | ومتى أُسخِنَ آذى وقَتَلْ |
| أنا كالخيزور صعبٌ كسُّرهُ | | وهو لدنٌ كيفَ ما شئتَ انفتَلْ |
| غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكنْ | | فيه ذا مالٍ هو المولَى الأجلّ |
| واجبٌ عند الورى إكرامُهُ | | وقليلُ المالِ في همْ يُستقلْ |
| كلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وأنا | | منهمُ، فاترك تفاصيلَ الجُمَلْ |
